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漢字情結(jié):清華美院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系副教授陳楠作品

2015-4-13 藍(lán)藍(lán)設(shè)計(jì)的小編

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來源：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院官方微信

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陳楠：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、平面設(shè)計(jì)系統(tǒng)開發(fā)研究所所長、中國古文字藝術(shù)研究中心副主任、碩士生導(dǎo)師。中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國包裝聯(lián)合會設(shè)計(jì)委員會全國委員、北京工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)會理事、中華海外聯(lián)誼會理事。2008年北京奧運(yùn)會吉祥物設(shè)計(jì)者之一、奧運(yùn)火炬手，主持設(shè)計(jì)制定國內(nèi)“特許設(shè)計(jì)”最早的規(guī)范性文本《北京2008年奧運(yùn)會、殘奧會特許產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)指南》。榮獲光華龍騰獎-中國設(shè)計(jì)業(yè)十大杰出青年。主持設(shè)計(jì)2014青島世園會、北京禮物、北京故宮博物院包裝系統(tǒng)等重大設(shè)計(jì)項(xiàng)目，擔(dān)任倫敦奧運(yùn)會、新加坡青奧會、巴西奧運(yùn)會、NBA中國大型活動與品牌機(jī)構(gòu)等藝術(shù)設(shè)計(jì)顧問。著述出版20余部、論文數(shù)十篇，其中《視覺東游記》、《愛與友情的東巴文》、《標(biāo)志設(shè)計(jì)》、《漢字的誘惑》等著作獲得較大反響。在藝術(shù)與實(shí)踐中倡導(dǎo)“研究型設(shè)計(jì)”，首倡“格律設(shè)計(jì)理論”，主張從中國傳統(tǒng)文化中挖掘提取設(shè)計(jì)思維與方法應(yīng)用于當(dāng)代設(shè)計(jì)實(shí)踐之中，主講課程《設(shè)計(jì)思維與方法》被評為清華大學(xué)精品課程，使許多研究機(jī)構(gòu)與個人受其設(shè)計(jì)思想的啟發(fā)轉(zhuǎn)入到研究型設(shè)計(jì)方向。先后獲得清華大學(xué)學(xué)術(shù)新人獎、青年教師教學(xué)優(yōu)秀獎，入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才計(jì)劃。本期專輯介紹陳楠在漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的部分研究成果。

漢字的誘惑

作為一名多年從事教育及實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)師，陳楠對中國傳統(tǒng)文化一直十分癡迷，無論中國傳統(tǒng)文化中五行的克生關(guān)系、拆分重組的唐圖七巧板，還是推演的卦相、相術(shù)堪輿，都是他研究的對象。他的設(shè)計(jì)目光在于重新審視這些傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)觀念、思維方法，形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)理論“格律設(shè)計(jì)論”，并在教學(xué)中毫無保留的與同學(xué)們分享研究成果。許多同學(xué)從中獲益，激發(fā)研究與創(chuàng)作的靈感。

在這些研究中，陳楠最衷情于“漢字的設(shè)計(jì)”。他的許多漢字研究都具有相當(dāng)?shù)膯l(fā)性，與傳統(tǒng)的學(xué)者研究視角有所不同，他從前人的研究中吸取了大量的養(yǎng)分，以自己獨(dú)特的視角與方法論重新梳理自陶符甲骨文直至今天電腦時代的漢字設(shè)計(jì)問題，囊括許多以往學(xué)術(shù)界不被重視的問題案例。如章草中快速書寫的規(guī)范設(shè)計(jì)問題、在“右文法”中研究漢字字素的象征意義、間架結(jié)構(gòu)九十二法中提取漢字字型幾何輪廓的分類......這一做法，無論對于設(shè)計(jì)史研究、文字史研究甚至?xí)ㄊ费芯慷加兄匾膯l(fā)意義。

除了教學(xué)與設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目之外，陳楠在很早的時候便開始從事似乎有些“另類”的工作——埋頭于他的甲骨文、金文和東巴文研究之中。他先后創(chuàng)作了甲、金概念字體字庫與應(yīng)用作品，獲得多項(xiàng)國內(nèi)外重要展覽的較高獎項(xiàng)，其中與日本株式會社技術(shù)評論社合作東巴文的概念設(shè)計(jì)(字庫與軟件)研發(fā)，在日本出版了《愛與友情的東巴文》字庫與軟件。這些工作，從未停息，十多年來的工作取得了豐碩的成果。

陳楠的著作《漢字的誘惑》，匯集了他從教20年來整理研究創(chuàng)作的甲骨文、金文、東巴文等漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐。在以往的相關(guān)研究中，對于漢字往往集中于語言學(xué)訓(xùn)詁、純藝術(shù)審美或某一特定時段的字體風(fēng)格。而這本書的重點(diǎn)在于梳理作為信息傳播與藝術(shù)審美雙重身份的漢字文化；反思漢字設(shè)計(jì)傳承與創(chuàng)新的進(jìn)化文脈；研究不同歷史階段科技發(fā)展對漢字設(shè)計(jì)的影響；盤點(diǎn)研究漢字設(shè)計(jì)的思維與方法論；比較漢字文化圈的共性與差異；探索研究型的漢字設(shè)計(jì)之路。

這本書是他研究漢字設(shè)計(jì)思維與方法的重要一步，他希望書中有關(guān)漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)脈絡(luò)的梳理，以及對眾多有意思的漢字設(shè)計(jì)思維與方法論的研究與分析，能夠開啟一扇研究漢字設(shè)計(jì)的新的路徑。

從1999年第一屆“藝術(shù)與科學(xué)大展”前，陳楠就致力于“數(shù)字化甲骨文字繪”的創(chuàng)作研究，這是格律設(shè)計(jì)思維下的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是將古老漢字與當(dāng)下碰撞的結(jié)果。作品使這種古老的文字具有時代氣息而又不同于傳統(tǒng)甲骨文書法與篆刻。

他建立了一個由正“方”與正“圓”構(gòu)筑的網(wǎng)格狀母圖，通過母圖網(wǎng)格節(jié)點(diǎn)間的線斷截取，便可以應(yīng)對復(fù)雜的漢字筆畫。獲得這些幾何化的甲骨文后，再將其組合構(gòu)成圖形，稱為“甲骨文字繪”。十多年來，這種網(wǎng)格母圖切割構(gòu)成漢字設(shè)計(jì)的方法對設(shè)計(jì)界產(chǎn)生很大影響，許多設(shè)計(jì)師、學(xué)生紛紛效仿。但陳楠的工作仍在繼續(xù)投入，2008年開始嘗試金屬藝術(shù)表現(xiàn)這些甲骨文，北京設(shè)計(jì)雙年展、北京設(shè)計(jì)周先后推出甲骨文字繪畫與兒童使用金屬模板的創(chuàng)意產(chǎn)品，最近還在嘗試APP的設(shè)計(jì)工作。

◎ 《甲骨文字繪系列作品之電腦個性化圖標(biāo)》

◎《甲骨文字繪海報(bào)之吉祥成語系列》

《太平有象》《魚躍龍門》《風(fēng)調(diào)雨順》《歌舞生平》

◎ 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院-平面設(shè)計(jì)系統(tǒng)開發(fā)研究所標(biāo)志設(shè)計(jì)

◎ 《六感》海報(bào)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)概念取自《般若波羅密多心經(jīng)》中人之六根：眼耳鼻舌身意，即視聽嗅味觸意念六感，六個甲骨文組合成的SIX-SENSE意為六感合一的設(shè)計(jì)理想。

◎ 受《裝飾》雜志邀請為2015羊年年歷所作圖形設(shè)計(jì)《羊大為美》

◎ 可拼組的金屬鏤空屏風(fēng)

◎ 2013年北京設(shè)計(jì)周邀請創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品

《甲骨文繪圖模版系列》

甲骨文繪圖模版是陳楠的古漢字藝術(shù)與設(shè)計(jì)研究的新作品，每片不銹鋼尺都鏤空出不同類別的甲骨文象形字，每個象形字旁均腐蝕入色現(xiàn)代漢字與英文。這個系列的設(shè)計(jì)初衷是希望大眾尤其是孩子，可以使用這種不銹鋼鏤空的模版自由組合成帶有故事性的圖畫，在游戲中學(xué)習(xí)漢字，體驗(yàn)象形文字之美。

◎ 甲骨文臺燈設(shè)計(jì)

由表現(xiàn)大自然的山水云木、日月鳥獸等象形字相連構(gòu)成的鏤空臺燈。

東巴文字是中國云南納西族的“東巴”們書寫《東巴經(jīng)》的古老文字，東巴文與甲骨文有著一定的淵源，被稱為世界唯一活著的象形字。

2003年，陳楠受日本技術(shù)評論社的委托，策劃設(shè)計(jì)關(guān)于東巴文在日本民間推廣的設(shè)計(jì)工作。作品采用永字八法的設(shè)計(jì)思維，通過秩序化的電腦圖形語言找尋其中有共性的筆畫，在尊重原文結(jié)構(gòu)比例的基礎(chǔ)上進(jìn)行了包括增加線條的秩序與色彩、賦予其現(xiàn)代意味的圖形符號等多種嘗試。最終形成基本構(gòu)字部件，再進(jìn)行組合形成數(shù)量眾多的東巴文字庫。在字庫基礎(chǔ)上還策劃設(shè)計(jì)了特殊的組合連句方法，并配以中日英三種語言加以推廣。最終的設(shè)計(jì)可以通過電腦軟件進(jìn)行自主組合，應(yīng)用于賀年卡、網(wǎng)絡(luò)交流等設(shè)計(jì)中。